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[Interview] – Le Rabbin Monsenego, papa de la petite Miriam, odieusement assassinée, trouve la force de continuer.


[Interview] – Le Rabbin Monsenego, papa de la petite Miriam, odieusement assassinée, trouve la force de continuer.

Image à la Une : Rabbi Yaacov Monsonego. Miriam sa fille de 8 ans est tombée en 2012 sous les balles de Mohammed Merah, dans l’école juive de Toulouse qu’il dirige. Photo: The Algemeiner

Cela fait presque trois ans que le terroriste islamiste Mohammed Merah est entré dans l’école Ozar Hatorah de Toulouse et a ouvert le feu, – selon un témoin oculaire – « sur tout ce qui bougeait. » Dans ces quelques minutes terribles, quatre innocents ont été brutalement assassinés: Jonathan Sandler, un rabbin qui enseignait à l’école, ses deux fils, Aryeh, 6, et Gabriel, 3, et une petite fille, de 8 ans Miriam Monsonego, la fille du directeur de l’école, le rabbin Yaacov Monsonego.

Cette semaine, le rabbin Monsonego a accordé un entretien à  The Algemeiner, sa première interview médiatique depuis l’atrocité qui a pris la vie de sa bien-aimée Miriam. En visite à New York à l’invitation du Congrès juif mondial pour la réunion de l’Assemblée générale de l’ONU au sujet de l’antisémitisme, Monsonego a donné un point de vue unique pour avoir vécu personnellement ce phénomène séculaire de la manière la plus directe et terrible.

Pourtant, il n’y a ni amertume, ni colère dans les propos de Monsonego. De façon remarquable, on peut dire, qu’il a continué sa mission de directeur de l’école, rebaptisée Or Hatorah, après avoir quitté le réseau Ozar Hatorah.

Où, je lui ai demandé, avez-vous trouvé la force de continuer dans ce rôle? « Ce n’est plus la même force qui me pousse, » a déclaré le rabbin Monsonego. « C’est une impulsion différente. » Une partie de son inspiration, a-t-il ajouté, réside dans la force intacte de l’école, qui a vu le jour en 1991 avec 40 enfants, un nombre qui a augmenté, jusqu’à son apogée, avec 200 élèves. Actuellement, a-t-il dit, il ya 160 enfants à l’école – témoignage du fait que la violence meurtrière déclenchée par Merah n’a pas réussi à détruire son esprit.

« L’école a une âme et une vie », a déclaré le rabbin Monsonego. S’il avait quitté son poste après le massacre, a-t-il expliqué, « tout ce nous avons réalisé depuis plus de vingt ans aurait disparu. » Il est particulièrement fier du réseau de l’école des anciens, qui englobe des anciens élèves en France et en Israël, ainsi qu’aux Etats-Unis, Canada, Australie, Maroc, et même la Chine. Les anciens élèves s’engagent dans la collecte de fonds, ce qui permet à l’école d’accorder des bourses d’études, ainsi que l’organisation des célébrations religieuses, dont un Shabbaton prévu à Jérusalem dans deux semaines, et un événement de collecte de fonds à New York en Juin.

Les enseignants qui travaillent sous sa direction sont un autre facteur important. Tous les enseignants en charge de sujets profanes sont des non-Juifs, dit-il, ce qui souligne le statut de l’école dans la communauté locale. Après le massacre, de nombreux enseignants auraient pu chercher de nouveaux postes dans  » des écoles plus sûres « , a dit Monsonego mais ils ne ont pas. «Je suis entouré de gens qui prennent toujours sur eux pour faire plus», a-t-il ajouté.

Et ils le font dans un environnement qui – comme Monsonego serait le premier à reconnaître – est loin d’être normal. J’ai demandé au rabbin s’il était d’accord avec l’observation faite lors de la réunion sur l’antisémitisme à l’ONU par Samantha Power, l’ambassadeur des États-Unis aux Nations Unies, qui a dit que les enfants juifs français qui doivent marcher entre des « phalanges de soldats armés » juste pour entrer dans leurs écoles étaient « victimes de l’antisémitisme. »

« La vue de soldats à l’entrée de l’école fait comprendre aux enfants qu’ils sont menacés, et c’est insupportable », a déclaré Monsonego. Après le massacre, il se souvient que la sécurité n’a pas été sensiblement augmentée, mais à la suite des attentats terroristes à Paris au début du mois, il y a maintenant huit soldats stationnés en permanence dans l’école. À certains égards, cependant, a-t-il ajouté, ces soldats se sont intégrés dans la vie de l’école, prennent le déjeuner dans la salle à manger aux côtés des enfants eux-mêmes, et deviennent ainsi, des visages familiers de confiance.

Sur les questions que chaque Juif français se pose ces jours-ci – Y a-t-il un avenir pour vous en France? Allez-vous rester ou allez-vous partir? – Monsonego est prudent et ne prend pas de position définitive. Il a salué à la fois le Premier ministre français Manuel Valls pour sa croyance passionnée que la France sans les juifs ne sera plus la France, et le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu pour affirmer, lors de sa récente visite à Paris, que le chemin de l’aliyah reste ouvert.

L’Aliyah, dit le rabbin, est l’essence même de l’Etat d’Israël. Il a cité l’exemple de David ben Gourion, le premier ‘premier ministre’ de l’Etat juif, qui a insisté pour garder les portes de l’aliyah ouvertes même si d’autres ministres ont mis en garde que le pays ne serait pas en mesure de faire face à l’afflux massif d’immigrants d’Afrique du Nord et du Moyen-Orient.

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Une photo inédite de Miriam Monsonego. Photo: Rabbi Yaacov Monsonego

Dans le même temps, a-t-il dit, la classe politique en France a pris conscience du fait qu’à la suite des atrocités de Paris, « une véritable catastrophe a eu lieu et qu’ils doivent faire tout ce qu’ils peuvent. »

« Le peuple de France a également compris que les Juifs ne sont que les premières victimes. », a conclu le rabbin Monsonego. « Si l’Etat ne peut pas assurer la sécurité de ses citoyens, qu’adviendra-t-il ensuite? »

Trois ans après sa mort, le rabbin Monsonego trouve encore trop douloureux de parler à des étrangers de sa fille, Miriam. Je me suis retrouvé à tâtonner pour trouver les mots justes pour formuler la question à son sujet, et j’ai murmuré quelque inanité sur un « processus de guérison. » Mais, le rabbin m’a dit, « il n’y a pas de guérison. »

Puis, comme nous finissions notre conversation, il s’est soudainement proposé de m’envoyer par e-mail une photo de Miriam qui n’avait pas été publiée auparavant. « Peut-être », a-t-il dit, « est-ce le premier signe de guérison. »

 

Source: The Algemeiner – 23 janvier 2015
Par Ben Cohen
Traduction Europe Israël
© Copyright Europe Israël – reproduction autorisée avec mention de la source et lien actif







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  • One thought on “[Interview] – Le Rabbin Monsenego, papa de la petite Miriam, odieusement assassinée, trouve la force de continuer.

    1. sarah

      .

      CONSOLATION

      À M. DU PERIER.[1]
      1599.

      Ta douleur, du Perier, sera donc éternelle ?
      Et les tristes discours,
      Que te met en l’esprit l’amitié paternelle,
      L’augmenteront toujours ?

      Le malheur de ta fille au tombeau descendue
      Par un commun trépas,
      Est-ce quelque dédale, où ta raison perdue
      Ne se retrouve pas ?

      Je sais de quels appas son enfance étoit pleine ;
      Et n’ai pas entrepris,
      Injurieux ami, de soulager ta peine
      Avecque son mépris.

      Mais elle étoit du monde, où les plus belles choses
      Ont le pire destin ;
      Et rose elle a vécu ce que vivent les roses,
      L’espace d’un matin.

      Puis quand ainsi serait que, selon ta prière,
      Elle auroit obtenu
      D’avoir en cheveux blancs terminé sa carrière,
      Qu’en fût-il advenu ?

      Penses-tu que, plus vieille, en la maison céleste
      Elle eût eu plus d’accueil ?
      Ou qu’elle eût moins senti la poussière funeste
      Et les vers du cercueil ?

      Non, non, mon du Perier, aussitôt que la Parque
      Ôte l’âme du corps,
      L’âge s’évanouit au deçà de la barque,
      Et ne suit point les morts

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