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Israël et la gauche juive, par David Rubinstein


Israël et la gauche juive, par David Rubinstein

Le soutien juif pour les ennemis d’Israël représente le triomphe du gauchisme sur la judéité. Parmi ses nombreux détracteurs, il y a un nombre surprenant de Juifs qui calomnient Israël et, dans certains cas, soutiennent ceux qui menacent son existence. Noam Chomsky est en tête de cette liste, mais il n’est pas le seul. Norman Finkelstein, Ilan Pappe, Richard Falk, Tony Judt, Howard Zinn, Eric Hobsbawm et beaucoup d’autres Juifs se sont joints à ce projet. Neve Gordon, chef du Département de Politique et Gouvernement à l’Université Ben Gourion, affirme qu ‘«Israël ressemble à l’Allemagne nazie ». L’explication de Gabriel Schoenfeld sur cela dans « Le retour de l’antisémitisme » est simple: au milieu d’une vague d’antisémitisme, les ennemis juifs d’Israël sont là pour sauver leur peau, visant à «dévier les flèches empoisonnées à venir sur leurs concitoyens juifs ».

Dans « Le syndrome d’Oslo: illusions d’un peuple assiégé », Kenneth Levin demande: « Pourquoi tant de juifs sont-ils autant autodestructeurs? ? Si suicidaires ? ». Il soutient que l’oppression constante peut conduire à une variante du syndrome de Stockholm: « L’empathie pour et les liens affectifs avec l’agresseur ».

Dans « Juifs et Pouvoir », Ruth Wisse affirme que l’auto-accusation est une tradition juive: «la nature même du débat talmudique tourne l’attention politique vers l’intérieur, loin de l’ennemi et vers ses propres électeurs ». Elle décrit une tendance juive à répondre à la défaite militaire comme «une conséquence d’insatisfaction de D.ieu avec son peuple.«

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Dans « La guerre contre les Juifs », Lucy Dawidowicz cite des rabbins orthodoxes qui ont vu l’Holocauste comme une punition de Dieu et qui appellent à la repentance – la « techouva » et non à la résistance, dans la conviction que « à cause de nos péchés, nous avons été punis ».

En plus de ces facteurs psychologiques et culturels, il est essentiel de reconnaître que l’hostilité envers Israël et le soutien pour le radicalisme islamique est essentiellement un phénomène de l’extrême gauche. Hugo Chavez, Fidel Castro et Daniel Ortega ont fait preuve de solidarité avec l’islam radical, ce dernier proclamant que «les révolutions de l’Iran et du Nicaragua sont des révolutions presque jumelles ».

Ce sentiment peut être trouvé dans la gauche social-démocrate. Yasser Arafat a été adopté par le chancelier social-démocrate d’Autriche Bruno Kreisky et Willy Brandt de l’Allemagne de l’Ouest. Ken Livingston, l’ancien maire travailliste de Londres, a défendu le terrorisme palestinien: «dans un équilibre inéquitable, c’est ce que les gens font », a-t-il dit.

Ceux qui sont surpris par ces exemples, croyant ainsi que les gauchistes laïcs et les théocrates fascistes sont des ennemis naturels, ne connaissent pas la longue histoire de va-et-vient entre le socialisme et le fascisme. Benito Mussolini, Oswald Moseley (chef de la British Union of Fascism), et Quisling ont commencé leur vie politique en tant que socialistes.

Selon « La Première guerre d’Hitler » de Tom Weber, Hitler a flirté avec les communistes allemands dans les années 1920 et cette affinité a perduré. L’historien français François Furet cite l’affirmation de Hitler qu ‘«il y a plus de choses qui nous lient au bolchevisme que de choses qui nous en sépare … le petit bourgeois social-démocrate et le patron syndical ne feront jamais un national-socialiste, mais un communiste le sera toujours ».

Ce sentiment était réciproque par le Parti communiste allemand qui «a cherché à dissocier les électeurs nazis des leaders du mouvement, afin de les retrouver pour la révolution communiste ». Le pacte Hitler-Staline n’était pas une anomalie.

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La collaboration entre la gauche radicale et la droite radicale a inclus l’islam radical. Amin al-Husseini, malgré son antisémitisme virulent, a été soutenu par le Parti communiste de Palestine jusqu’à ce qu’il rejoigne la cause nazie. Les Frères musulmans ont été financés par les nazis. Arafat a été parrainé par les Soviétiques et le Parti communiste iranien a d’abord soutenu la révolution de Khomeiny…

Cet enchevêtrement de communistes, de fascistes et d’islamistes explique pourquoi « en Allemagne, des néo-nazis et des radicaux de gauche portant le keffieh marchent ensemble dans des manifestations anti-américaines et chantent les mêmes slogans contre la mondialisation, voire agitent des drapeaux du Hezbollah mêmes. »

Redmond O’Neill, un des principaux collaborateurs de Livingstone, a suggéré que: «Les musulmans et la gauche doivent et peuvent se réunir parce que nous avons les mêmes ennemis – l’impérialisme, le colonialisme et le racisme ».

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Cette sensibilisation a été réciproque. En recommandant les écrits de Noam Chomsky, Oussama ben Laden a déclaré: «Les intérêts des musulmans et les intérêts des socialistes coïncident dans la guerre contre les croisés ».

L’antisémitisme – «le socialisme des imbéciles» – attire également des éléments de la gauche radicale à l’islamo-fascisme. L’antisémitisme raciale et religieux est un anathème pour la gauche. Mais le radicalisme islamique propose une nouvelle forme à des rhétoriques très anciennes.

La gauche radicale et la droite partagent également le même mépris pour le matérialisme et l’individualisme compétitif de la société capitaliste. Faisant écho à la gauche, Hitler a dénoncé le « matérialisme avide et l’indifférence à l’une des plus hautes expressions de l’esprit humain » de l’Amérique. Sayeed Qutb, théoricien des Frères musulmans, a également été consterné par le « mélange de matérialisme, de luxure et d’individualisme égoïste» de l’Amérique et a dénoncé «la mauvaise répartition des sociétés capitalistes ». Il a également dénoncé « la scission malheureuse entre l’excellence matérialiste et l’épanouissement spirituel ».

Si l’on ajoute à ces affinités, l’objectif de confier à une élite privilégiée – l’avant-garde du prolétariat, la race aryenne, ou les théocrates islamistes – l’alliance gauche-islamiste n’est pas l’anomalie qu’elle  semble être.

Mussolini est passé du socialisme au fascisme et Chomsky a d’abord soutenu Pol Pot pour plaider par la suite pour Hassan Nasrallah, chef du Hezbollah. Carlos (le Chacal), emprisonné pour des meurtres politiques en tant que marxiste, s’est converti à l’islam en prison convaincu que l’islam révolutionnaire « attaque les classes dirigeantes afin de parvenir à une redistribution plus équitable des richesses ».

L’héritage de l’oppression et la tradition d’auto-accusation décrites par Levin et Wisse ont sapé la barrière qu’être juif doit avoir créé contre l’adhésion à leurs camarades, en luttant contre l’Etat juif. Dans certains cas, comme la collaboration de Chomsky avec les négationnistes, ce que Schoenfeld décrit comme «les eaux troubles de la psychosociale» doit jouer un rôle.

Mais le noyau de l’animosité juive envers Israël se dégage de la gauche. Autant que la crainte de l’antisémitisme présentée par Schoenfeld, les ennemis juifs d’Israël craignent l’opprobre de leurs camarades. Comme Robert Wistrich l’a dit, à gauche: «Le dénigrement systématique d’Israël est clairement la clé de l’acceptation contemporaine ».

Le soutien juif pour les ennemis d’Israël représente le triomphe du gauchisme sur la judéité.

Traduit à partir d’un article de David Rubinstein, professeur émérite au Département de sociologie, à l’Université de l’Illinois à Chicago.
http://meteormagazine.co.il/israel-et-la-gauche-juive/




Journaliste québécois, pro-atlantiste, pro-israélien,pro-occidental



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  • 2 thoughts on “Israël et la gauche juive, par David Rubinstein

    1. kupfer

      Les gauchistes ont une conscience politique plutôt faible, un séjour dans un camp de rééducation semble s’imposer.
      L’islam, comme religion est l’opium du peuple,
      l’islam comme idéologie impérialiste, totalitaire est bien pire que l’impérialisme américain.
      Ces abrutis haineux ne pourront survivre qu’en se convertissant à l’islam

      Quel aveuglement !

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