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Ticha Beav: un jeûne du judaïsme qui renforce l’amour pour Jérusalem


Ticha Beav: un jeûne du judaïsme qui renforce l’amour pour Jérusalem

Une partie d’Israel jeûne aujourd’hui. La tradition juive lui associe une série d’évènements dramatiques à la période précédent le jeune du 9 Av ou carrément le jour même du jeune: Talmud brûlé à Paris, expulsion d’Espagne, etc….

Certains de ces évènements ont effectivement eu lieu à cette date (le plus surprenant est le début de la guerre de 14-18), d’autres y sont associés pour des raisons symboliques. Parfois les persécuteurs des juifs la choisissaient en connaissance de cause.

Géographiquement parlant

Le 9 Av (mardi 1er Aout 2017) vient conclure la période des deuils. Ce jeûne correspond à une coutume extrêmement ancienne. Il vient s’inscrire dans le cycle des saisons impliquant en plein milieu de l’été, une sécheresse estivale, s’incarnant comme une sorte de traversée du monde de la mort qui débouchera finalement sur une résurrection avec le retour de la pluie, fêté à Soukot (fête des cabanes).

Historiquement parlant

1 – Les enfants d’Israël ont entendu le rapport des explorateurs et ont porté le deuil toute la nuit durant ( Taanith 29a). C’est en punition de ce manque de confiance en Dieu qu’ils ont erré dans le désert pendant quarante ans.
2 – Destruction du premier Temple le 9 av 3174 (29 juillet 422 avant l’ère commune).
3 – Destruction du deuxième Temple le 9 av 3830 (4 août 70).
4 – Labourage et salage de Jérusalem par les Romains le 9 av 3831 (25 juillet 71).
5 – Défaite et massacre de l’armée de Bar Kokhba le 9 av 3895 (5 août 135).
6 – Proclamation de la première Croisade par le pape Urbain II le 9 av 4855 (14 jillet 1095). Cette proclamation a eu pour conséquence le massacre de milliers de Juifs en Europe et en Israel .
7 – Massacre des martyrs de York le 9 av 4950 (14 juillet 1190).
8 – Expulsion des Juifs d’Angleterre le 9 av 5050 (18 juillet 1290).
9 – Expulsion des Juifs d’Espagne le 9 av 5252 (2 août 1492).
10 – Déclaration de la première Guerre mondiale le 9 av 5674 (1er août 1914).
11 – A la même date, début des persécutions des Juifs de Russie d’Asie.
12 – Le 10 juillet 1942 (25 tamouz 5702), les Nazis ont commencé de détruire systématiquement le Ghetto de Varsovie, en déportant chaque jour entre six et dix mille Juifs. Lorsque le Ghetto s’est révolté, il n’y restait plus que 40 000 Juifs. Leur déportation a commencé le 9 av (23 juillet 1942).

Le 9 av continue donc à être considéré comme la date la plus noire du calendrier hébraïque, d’autant que certains malheurs continuent à s’y produire (notamment l’attentat contre le bâtiment de l’Asociación Mutua Israelita Argentina, le 18 juillet 1994, qui fit 84 morts et 230 blessés). Il y a exactement huit ans, le lendemain de Ticha Be Av 2005, l’état d’Israël commençait à mettre en œuvre le plan de « désengagement », dans lequel il a déraciné près de 9 500 juifs de la zone du Goush Katif à Gaza et des communautés de Homesh et Sanur dans le nord de la Samarie.
Récemment les émeutes autour de Jérusalem par l’occupant arabe ou encore les guerres d’Israel avec les milices jihadistes qui se déroulèrent pendant la période de deuil.

 

L’espoir

L’espoir se situe dans la Paix. Une Paix Universelle qui unira les hommes dans un amour pour la Vie, pour les lois divines, un monde où l’humain agira pour le Bien.

L’arche d’Alliance

Associée à cette Paix s’inscrit ce que la Bible décrit comme un repère de l’installation universelle. 70 Nations peuplerons le monde, elles seront autonomes, auront  leur propre langue et leur propre sagesse. Israel aura construit son 3 ème Temple où l’ensemble des humains pourront venir prier.
Certains graphistes se sont penchés sur l’apparence du 3 ème Temple d’Israel construit en lieu et place des temples précédents. Mais encore faudrait-il récupérer les ustensiles du Temple lesquels semblent être au Vatican…

Le Talmud Taanit (30b) décrit le jour du jêune comme un jour important:

Celui qui prend le deuil de Jérusalem, mérite de voir sa joie [la joie de sa reconstruction]. Celui qui ne prend pas le deuil de Jérusalem, ne verra pas sa joie.

Axel Rehouv pour europe-israel.org





Journaliste franco-israélien spécialisé dans la psychologie et la communication politique depuis 2003.



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  • 7 thoughts on “Ticha Beav: un jeûne du judaïsme qui renforce l’amour pour Jérusalem

    1. Tizi Aviv Tel Ouzou

      … »Associée à cette Paix s’inscrit ce que la Bible décrit comme un repère de l’installation universelle. 70 Nations peuplerons le monde, elles seront autonomes, auront leur propre langue et leur propre sagesse…. »

      Alors pour cela il faut d’abord (pour les non juifs) prendre sur soi de respecter les 7 lois que Dieu à donné à l’humanité par l’intermédiaire d’Adam puis Moïse. 7 lois pour les 70 Nations (que celles-ci ont rejetées jadis).

    2. Salmon

      ce sont les lois Noachique

      les lois universelles qui ne sont pas respectées par bcp d’humains ,le monde irait bcp mieux

      le jeun se fait en Israël et en France par les orthodoxes

    3. Tizi Aviv Tel Ouzou

      Oui Salmon les 7 Lois Noachides, qu’il faut faire connaitre car beaucoup de gens ne les connaissent pas et ne savent pas que Dieu les avait données aux Nations, qui les ont refusées. Le monde irait beaucoup mieux c’est vrai.

    4. Tizi Aviv Tel Ouzou

      Oups je rectifie « ….les 7 lois que Dieu à donné à l’humanité par l’intermédiaire de noah puis Moïse. »

    5. niro

      En 1967 le general motta Gour,arrive sur le mont du temple,avec ses soldats, et dit « HAR HABAYIT CHELANOU »
      on n’arrete pas de repeter jerusalem une et indivisible
      alors a quoi sert de jeuner pour ses destructions anterieurs,alors qu’il est là sous la mosquée omar ?
      beaucoup de jounarlistes sur i24 news ,disent « esplanade des mosquées »
      on vit dans un monde de fous dans ce pays
      et cerise sur le gateau ,certains religieux ,vont vous dire puisqu’on que l’on devient fou,le machia est proche!!!!
      pour ceux qui veulent mordre aucun souci !!!!

    6. Salmon

      Pour l’amour de Sion je ne me tairai point, Pour l’amour de Jérusalem je ne prendrai point de repos,

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